lengua balear

 Buenas tardes a todos ustedes, hoy un contertulio del Face ha preguntado si lo primero fue el huevo o la gallina, deseando crear con esa pregunta un paralelismo entre el balear y el catalán. Pues la respuesta científica a la cuestión del huevo es muy simple: para que exista un huevo primero hace falta la gallina. En cuanto a nuestra lengua balear, en el siglo II a.C. el centurión romano Quinto Cecelio Metelo Baleárico (Quintus Caecilius Q.f.Q.n. Metellus Balearicus) afirmó que los isleños usaban el ''Balearicum Eloquium'' (el habla balear) y aunque recibió una fuerte influencia de un latín vulgar iberizado sobre una lengua con raíces íberas, esta lengua se mantuvo y se mezcló con ese latín. Pero hasta el año 799 fuimos una provincia romana independiente y esta lengua, es decir el balearicum eloquium + el latín vulgar iberizado, fueron dando paso a una lengua romans propia con grandes diferencias al resto de las lenguas romans. Mientras la antigua Hispania romana fue casi completamente ocupada por los moros, en Baleares no sucedió hasta los inicios del siglo X, llegando moros, soldados y algunos ''señores'' con sus familias, es decir que no perdimos nuestra lengua por más que invadidos. Fuimos ocupados, sí, y los soldados se casaron con mujeres de nuestras islas, pero sabido es quién transmite la lengua a sus retoños. Llegó unos 220 años más tarde Jaime I y no precisó de traductores para entenderse con los almorávides baleares que hablaban el ''al-Rumis''. Y así podría seguir, pero como no deseo marear al respetable pasaré al siglo XIX, en el que en su segunda década se editó una ''Nueva Ortografía de Lengua Mallorquina''. En el año 1833 un escritor barceloní escribió ''Oda a la Patria'' en su lengua materna, en ''Lemosín'' según su propia poesía, pero en esos años Don Juan José Amengual, doctor letrado, ya estaba editando una nueva ''Gramática Mallorquina'' que entró en imprenta en el año 1835. Pero debemos esperar hasta el año 1912 para que un químico, unos dicen que ''barceloní'' otros sitúan su nacimiento en Cuba, editara su primera ''Gramática Catalana'', la primera de las siete gramáticas que editó hasta la década de los años 30 del siglo pasado. Después de leer ustedes todo esto yo les pregunto: ¿qué fue primero? ¿la LENGUA BALEAR o la lengua catalana? Y si me permiten también les pregunto: ¿qué fue antes? ¿la abeja o la mosca-abeja?, ambas con grandes similitudes, pero dos insectos muy diferentes (ver fotos: la del fondo blanco es la <abeja> y la otra la <mosca-abeja>) 

Cabrit Bassa

  

Cronica General...

Dedicatòria de la primera part de la 'Cronica General...', de Pere Antoni Beuter, historiador, teòlec i primer croniste del Regne de Valéncia. Editat en l´any 1604 en la ciutat de Valéncia, és una fidel reproducció de la de 1546, i es pot llegir:

'...Imprimiose pues en lengua Valenciana, como yo la compuse....'

* Pere Antoni Beuter (Valéncia, 1490-1554). D´orige alemà, estudià humanitats en l´Universitat de Valéncia. Publicà varies obres, com: 'Historia de Valencia' i la 'Cronica General de toda España y especialmente del Reino de Valencia'.

Foto: Biblioteca Valenciana. Nostra dolça Llengua Valenciana

CH,

 

Més evidències.

Més evidències. Un document en llengua valenciana del sigle XII 

(Del llibre de Teresa Puerto, titulat Lengua valenciana, una lengua suplantada).

 

Romanç Valencià baix l´Islam

 

"Si s´afirma que la Llengua Valenciana naix del catala perque la dugueren els conquistadors, s´afirma necessariament -entre atres coses- que ningu en els antics Regnes moros de Valencia, Denia, Alpuente, etc..., parlava en Romanç Valencià. Demostrar aço es evidentment impossible, per lo que estem davant d´una d´estes hipotesis -mai lleis cientifiques, per incomprovables- a les que a soles els cal un bon «marketing cientifiste» per a impondre´s en la societat.

Bastaria, no obstant, que els investigadors donaren a coneixer els documents, proves i indicis de l´existencia d´eixe Romanç Valencià baix l´Islam, per a destruir una de les «condicions necessaries» per a mantindre l´hipotesis catalanista de l´orige de la Llengua Valenciana.

Est es exactament el valor del llibre d´investigacio, «La lengua valenciana hasta Jaime I, particularidades del proceso histórico», de J. V. Gómez Bayarri."

Font: 'Les hipotesis catalanistes i l´investigacio', per Juan Cano-Arribi Company, Alacant.

Nota: L´artícul al que fem referència no està datat, pensem que correspon a l´any 2003 o anterior, pero és un dels clàssics i un dels primers artículs que llegirem i que tenim en la nostra hemeroteca.

* José Vicente Gómez Bayarri (Valéncia, 3 d'octubre de 1948) és un historiador, articuliste, conferenciant, escritor, professor i acadèmic valencià de la Real Acadèmia de Cultura Valenciana (RACV), especialiste en temes històrics.

FORMES

 

LA PRESENCIA DEL VALENCIÀ EN ANTERIORITAT A 1238

 LA PRESENCIA DEL VALENCIÀ EN ANTERIORITAT A 1238

Ibn Buclarix (¿? 1106), en la obra "Almostaini", diferencia nombres tomados de las aljamias habladas en Zaragoza y Valencia.
Encontramos: "archilaga"(argilaga), "formache" (formage), "fel" (fel), "lebre" (llebre), "lop"(llop), "letuga" (lletuga), "parthal"(pardal), "pebre" (pebre), "thapara"(tapera), "thomiello"(tomello)

Ibn Chobair, que vivió en el tránsito del XII al XIII, nos proporciona: "yanair" (giner) "febrair" (febrer), "mars" (març).....

MAULET ve de la paraula arap MAULA es a dir "esclavo libre" (Tret del llibre Cronologia Historica de la Llengua Valenciana)

L'escritor musulma Muchaid de Denia, en arap, dient:

" Lamente molt escriure malament en arap, es que estic rodejat de gent que parla algarabia".

Ibn al-Labbana de Denia, que murió en 1.113:

yâ qoragonî ke keres bon amar
mio al-furâr
lesa ë tu non le lesas dë amar

¡Oh corazón mío, que quieres amar bien!
Mi corderito
se va y tú no le dejas de amar.

Abu Isa ibn Labbun, señor de Murviedro en el S. XI

garide-me
k(u)and mio sîdî yâ qawmu
ker(r)a bi-llâh
suo al-asî me dar-lo

Decidme:
¿cuándo mi señor, oh amigos,
querrá, por Dios,
darme su medicina?

Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Ruhaim nació en Bocairente y fue visir y almojarife de Sevilla en la época de los almorávides. A él se debe la mojaraxa en la que se incluye la siguiente jarcha romance:

¿Qué fareyo au que serad de mibe?
¡habibi,
non te tolagas de mibe!

¿Qué haré o qué será de mí?
¡Amigo mío!
no te vayas de mi lado

Ya lo va dir, Ibn Sida, muerto en Denia en 1066, en su prólogo de "Kitab al Muyasas" dice: "¿Com no he de fer-les - si escric en temps tan lluntans de quan l'arap es parlava en purea - i tenint que conviure familiarment en persones que parlen romanç?

Mes paraules d'eixe romançar:

"regalicia", "baines", "grayles"(graelles), "canters", "formage", "forreylats"(forrellats), "cobertors", " blanquet", "sedaz"(sedaç), "alquitra", "boix" "Uldecona", "Biar","Holocau", "Bunyol", "Algecira", "Culyera", "Liria", "Turres Torres", "Montroy", "Picacen", "Alcacer", "Spioca"."Suyllana", "Terrabona""Altura", "Eslida", "Onda", "Borriana"

Unes cites:

El historiador Aguayo Bleye afirma que: "Los mozárabes (cristianos en territorio árabe) emplearon el latín en sus libros y escritos; pero en el uso diario hablaban una lengua romance que no se escribia pero que era de uso general en los siglos IX y X, no sólo entre los mozárabes y judíos, sino entre musulmanes de todas las clases sociales"

Rafael Lapesa, académico y profesor emerito de la Lengua Española dijo: "No es ya la de un dialecto petrificado en su inmovilidad sino la de una lengua evolutiva y contradictoria, con muchos problemas no dilucidados: el papel activo de las hablas mozárabes.

Font d' Agustin Pastor Ferrer 

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